佛家所说的“即心即佛”是什么意思 “花种虽因地,从地种花生,若无人下种,花地尽无生...

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佛家所说的“即心即佛”是什么意思 “花种虽因地,从地种花生,若无人下种,花地尽无生... 心地含诸种什么意思意即“见性成佛”。 禅宗讲究相信自己,每个人都有佛性,所谓不假他求。 就是说,佛,不要向外去寻求。佛就在每个人的心里,你能明心见性,你自己就是佛。 所谓佛也曾是人,在禅师眼里,自己与佛是应该平起平坐的。 佛宗用语,是说不须向面外求佛,意即“见性成佛”。 禅宗讲究相信自己,每个人都有佛性,所谓不假他求。 就是说,佛,不要向外去寻求。佛就在每个人的心里,你能明心见性,你自己就是佛。 所谓佛也曾是人,在禅师眼里,自己与佛是应该平起平坐的。 佛宗用语,是说不须向面外求佛,

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心地含诸种,普雨悉皆萌.顿悟华情已,菩提果自成,...

您参考哈,自己再琢磨。大家各自本来是佛,诸般种子自然齐备,等到适合的情况,自然萌发,由量变到了顿悟的质变,了了情啊,欲啊,便是证道了,菩提是觉悟,那么成就了觉悟的果位。

山茶文言文翻译

一、译文 山茶花蕴含着奇特的气质,它的叶子凝含着浓浓的深绿。 山茶花却总是开出鲜艳的红花,还偏偏在皑皑白雪之中。 山茶花虽然具有牡丹一样雍容富贵

请问下面语句的出处,及详细资料:心地含 诸种普 ...

五灯会元·卷一 一日,祖(六祖慧能大鉴禅师)谓众曰: “诸善知识,汝等各各净心,听吾说法。汝等诸人,自心是佛,更莫狐疑。外无一物而能建立,皆是本心生万种法故。经云:心生种种法生,心灭种种法灭。”若欲成就种智,须达一相三昧,一行三昧。

惠能大师为什么叫六祖,什么意思?

他的法偈得五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物,为第六代祖。 六祖惠能大师(公元638——713年),俗姓卢,唐新州(今广东新兴县)人,中国禅宗杰出大师。惠能在曹溪大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛 。他用通俗

“花种虽因地,从地种花生,若无人下种,花地尽无生...

如题~大概是关于爱情方面的~谢了哈~!!是禅诗吧 六祖偈子如下: 吾本来兹土, 本来缘有地, 花种虽因地, 传法救迷情。 因地种花生。 从地种花生。 一花开五叶, 本来无有种, 若无人下种, 结果自然成。 花亦不曾生。 花地盖无生。 ——初祖达摩 ——二祖慧可 ——三祖僧璨 花种有生性,

不是说相由心生吗?可为何有的人外表看起来仁慈美好

品德高洁,却有偷噌痴,推卸责任等的缺点?为何里外反差那么大?孔子也说:“以貌取人,失之子羽。”人的相貌,受多生累劫的妄想习气的熏染,便成就了不同相貌。六祖惠能大士曾说:“心地含诸种,普雨悉皆萌。”善人

心到皆自成是什么意思

有心诚则灵的意思。 也就是有这种坚定的信念 就一定有希望成为现实。

佛家所说的“即心即佛”是什么意思

意即“见性成佛”。 禅宗讲究相信自己,每个人都有佛性,所谓不假他求。 就是说,佛,不要向外去寻求。佛就在每个人的心里,你能明心见性,你自己就是佛。 所谓佛也曾是人,在禅师眼里,自己与佛是应该平起平坐的。 佛宗用语,是说不须向面外求佛,

真正的禅修是什么?

诸多种种,皆是禅修所能带来的利益,但都还不是禅修的真正目的。 最殊胜的禅修,是对禅修的终极意义有透彻的明了。 我可以告诉诸位刚刚踏入禅修之路,甚至已经走了很长的路,甚至已经是开悟的人们,禅修的目的只是:智慧。 禅修不是为了开悟,就

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